Писания книги 1 Коринфянам

Если и существовал город, в котором церкви действительно было бы трудно добиться эффективности, то это был Коринф. Павел всегда был готов принять вызов, поэтому он включил Коринф в свой список городов, в которых можно построить церковь. Это займет время. Павел прожил в Коринфе два года, строя церковь. Это было непросто, поскольку Коринф был портовым городом, полным моряков и торговцев. Город предлагал вам все, что вы хотели: проституток, языческое богослужение, коррупцию и упадок. Никто не заботился о жизни для Бога.

Но Павел добился успеха. Родилась церковь. Через два года Павел уехал, чтобы продолжить свое путешествие, а затем ему стало известно, что в церкви начались проблемы. Как мне их учить? Как мне помочь им узнать правду, пока они живут в обществе, столь далеком от истины? Эти вопросы занимали мысли Павла. Поскольку он не мог навестить их, он написал им письма. Павел написал четыре письма церкви. Первое послание к Коринфянам – второе послание, которое Павел написал им. Первое письмо, которого больше не существует, сбило их с толку, поэтому Павел пишет еще раз, чтобы максимально ясно изложить их вопросы и трудности. 

Лучший способ решения проблем — говорить ясно и прямо. Проблемы в этой церкви такие же, как и сегодня. Люди выбирали стороны и создавали разногласия, следуя только избранным лидерам. Люди думали, что пытаются доказать, насколько они умны, забывая о тайне Евангелия. Некоторые члены думали, что их свобода во Христе означает, что они могут делать все, что захотят, особенно в отношении сексуального поведения. В церкви было много конфликтов по поводу браков и отношений между людьми. Все это привело к тому, что верующие в церкви спорили друг с другом. И поскольку они не смогли разрешить свой конфликт, они обратились к светским судьям, чтобы выиграть дело. В конце концов участники были сбиты с толку и спорили о религиозных обрядах. Должны ли они есть идоложертвенную пищу? Были ли они действительно свободны? Было ли это непослушанием Богу? 

Павел, слушая отчет о церкви, понимает, что ему нужно дать им больше, чем просто ответы на их вопросы. Ему необходимо обратиться к духу, стоящему за их вопросами. Павел для них не чужой. Он прожил с ними два года. Он до сих пор является их пастором. Итак, Павел пишет так, как написал бы пастор. Он пишет им лично. Он рассказывает о своей жизни и служении. Он использует себя в качестве примера. Он напоминает им об их истории с Полом и времени, проведенном с ними. 

Когда Павел был с ними, они были церковью. Они были одним телом. Теперь они разделились и распались. Как Пол может вернуть их вместе? Только через Христа и Его дело, поэтому Павел решает научить их общению, надеясь, что этот духовный акт поможет им снова объединиться. 

Павел также учит их духовным дарам и тому, как Тело Христово работает вместе на благо Божьей миссии. Он не может отделить богословие от практики. И он не может отделить их практику от их сердца. В основе следования за Христом и совместной церкви лежит любовь. Вера, надежда и любовь являются основой церкви, но любовь – величайшая из них. 

Пол откладывает ручку. Он решил все их проблемы? Объединил ли он их под Господством Христа? Не хватает ли чего-нибудь, что поможет церкви в Коринфе действительно стать церковью? Павел заканчивает свое письмо рассказом о воскресении Иисуса. Некоторые люди начали отрицать воскресение Христа, но, более того, христиане, верившие в воскресение Христа, не жили по нему. Павел знал, что церковь в Коринфе столкнется со многими проблемами, и вечное обещание исправит их взгляд на настоящее. Павел отправил письмо церкви, молясь, чтобы его слова помогли им. В то время Павел не знал, что ему нужно будет написать этой церкви еще два письма. Их проблемы не исчезнут легко и быстро. Но пастор Пол продолжал им помогать.